一、交通運輸的變遷青海、甘肅兩省的土族聚居區,歷史上曾是絲綢之路南線和內地通往西藏的必經之地,因此道路開辟與運輸開展得比較早。明清時期,許多政府經營的官道或驛站就經過或設在一些土族聚居區,土族地區還增建了不少...[繼續閱讀]

    甘青地區的土族聚居區地華物阜,氣候適宜,資源豐富,很早以來就出產許多獨具特色的農畜產品。改革開放以來,土族人民積極發展當地農業、畜牧業、傳統手工業等特色產業,并做大做強這些傳統產業,出現了一批在國內外享有盛譽的...[繼續閱讀]

    歷史上,土族地區是西北多民族往來的重要地區,農牧業、宗教、各民族習俗激蕩交匯,因此,這一地區擁有豐富的歷史文化資源,保留著許多史前遺址,特別是古道、古渡、古戰場、古建筑以及大量藏傳佛教寺院遺址。一、史前遺址(一...[繼續閱讀]

    土族生活的地區雖然自然條件比較嚴酷,但土族人民在長期的生產、生活實踐中不斷探索,在農業、畜牧、釀酒、手工、醫藥等方面積累了許多實用的經驗和技術,不僅推動了民族經濟和社會的發展,也為甘青地區的經濟發展和文化進步...[繼續閱讀]

    土族人民長期與漢、藏等民族雜居相處,相互交流,共同發展,在吸收漢、藏等民族造型藝術的同時,充分發揮自己的聰明才智,創造了種類多樣、富有特色的民族傳統造型藝術。其中熱貢藝術尤為典型和突出。熱貢藝術,又稱“吾屯藝術...[繼續閱讀]

    土族人民在漫長的歷史發展進程中汲取漢、藏民族的文化營養,用自己的聰明才智創造了豐富多彩、具有民族特色的民間文學,包括神話、傳說、故事、歌謠、敘事詩、史詩、諺語等。土族的民間文學既具有土族傳統文化的內涵和獨特...[繼續閱讀]

    土族民間音樂深受自然生態環境和漢、藏等民族的影響,音樂個性特點突出,且地區差異明顯。如互助土族的情歌、婚禮曲、安昭歌舞曲、敘事曲等受藏族民歌影響較深,而三川地區的民歌又受到漢、回、撒拉等民族的影響,呈現出了不...[繼續閱讀]

    土族人民能歌善舞,有著絢麗多彩的舞蹈藝術。但由于受不同地域文化氛圍的影響,各地土族的民間舞蹈也不盡相同,有相對的獨立性,呈現出了異彩紛呈的景象。其中,互助的“安昭”、民和的“納頓”、大通的“踏灰”、同仁的“於菟...[繼續閱讀]

    由于土族歷史上只有語言,沒有文字,口頭和非物質文化在其民族文化中有著十分重要的地位,甚至在某種程度上可以說,土族的民族文化主要是通過口頭和非物質文化來世代綿延、傳承的。土族的非物質文化資源種類繁多,形式古樸,特...[繼續閱讀]

    早在土族先民時期,部落、家庭等傳統社會組織適應社會需要不斷完善并發揮作用。明清以來,土族社會逐漸由游牧轉向農耕,部落組織繼續得到保留的同時,農業社會特有的宗族(家族)、村落等社會組織逐漸出現。進入近代,家庭已成為...[繼續閱讀]