明初以來,隨著漢族大量遷入土族地區,道教信仰也隨之傳入土族地區,加之明代地方統治上層大力扶持道教,促使土族民間廣泛信仰道教。道教傳入土族地區后不斷發展,而且具有新的特點,即道中有佛,道佛合璧,甚至某些薩滿教的內容也...[繼續閱讀]

    除了薩滿教、藏傳佛教、道教信仰外,土族地區還有很多民間信仰,這些民間信仰明顯受到了藏族多神信仰和漢族民間信仰的影響,而青?；ブ?、民和、同仁等地的土族民間信仰也并不完全相同。一、互助土族的民間信仰(一)地方神信仰...[繼續閱讀]

    土族人民在漫長的歷史發展中,在特定的自然生態、生產實踐和與漢、藏等周邊民族頻繁交往的社會文化背景下,不斷總結、積累、吸收、概括,逐漸形成了本民族稚拙、樸素的早期哲學思想和一些長期以來共同遵循的倫理準則、道德...[繼續閱讀]

    土族民間有預測、問卦、占卜之俗。過去,土族人通過各種方法預測年景、雨水,遇有婚喪嫁娶、修建房屋等重大事情,習慣請活佛或陰陽打卦。若發生嚴重疾病或意外事故時,更要立即找法拉、陰陽、苯伯子、喇嘛等司神人員卜卦以測...[繼續閱讀]

    從現代旅游業的角度出發,凡是能激發旅游者的旅游動機,能被旅游業利用,并能夠產生經濟效益、社會效益和環境效益的現象和事物,均被稱為旅游資源。土族由于民族來源復雜、發展過程曲折、居住區自然環境特殊,相關的旅游資源既...[繼續閱讀]

    一、以自然風光為主要內容的景區與景點(一)北山國家森林公園景區互助北山秋景北山國家森林公園位于青海省互助土族自治縣東北部,西南距縣城威遠鎮78公里,距西寧市110公里。公園總面積1127平方公里,森林覆蓋率為64.3%,動植物種類...[繼續閱讀]

    土族地區的旅游資源開發開始于改革開放之初,但發展一直比較緩慢。西部大開發戰略實施以后,土族地區的旅游資源開發有了較快發展。下面以青海的土族地區為例,對旅游資源開發的現狀作一介紹。一、旅游資源開發初具規模改革...[繼續閱讀]

    世居甘青地區的土族,數百年來養牧耕種于斯,繁衍發展于斯。艱苦的自然條件和生活環境,曲折坎坷的民族發展歷史,多層次多方位的族際交往,培育和造就了土族勤勞、淳樸、好客、忠誠、包容、堅忍等許多傳統美德和優良風尚。這些...[繼續閱讀]

    在我國多民族國家形成的歷史過程中,土族及其先民又以自己博大的胸懷,與周圍民族相互學習,共同進步,以自己的勤勞與智慧,創造了兼容并蓄、絢麗多姿的物質文化和精神文化,對中華民族文明的發展與進步作出了自己應有的貢獻。...[繼續閱讀]

    歷史上,土族地區的教育事業十分落后。明初,明廷下令凡天下府、州、縣、衛所,皆建儒學。隨之,土族地區逐漸建立了儒學教育。如西寧衛于明宣德三年(1428年)置衛學,以講授孔孟儒家思想為主,兼授醫學、算術。莊浪衛土司魯鑒于成...[繼續閱讀]