南亞文化圈包括南亞次大陸和東南亞的部分地區,在很長時期中,這個地區都被叫做“印度”。宗教是印度悠久文明的重要因素,是印度傳統文化的內核。婆羅門教的出現標志著印度文明核心價值的形成,后來,從婆羅門教脫胎而來的印度...[繼續閱讀]

    中世紀伊斯蘭世界的文明差不多與中國文明并駕齊驅。如果說中國文明在實用技術和人文學科上處于世界領先地位,伊斯蘭文明則在科學理論和試驗上領先于世。阿拉伯在數學、化學、醫藥學、航海等方面的研究遙遙領先,物理、天文...[繼續閱讀]

    西歐文明可以追溯到古代希臘、羅馬,它們之間的關系是毋庸置疑的。翻開西歐文明史,荷馬史詩中的英雄人格和自由理念,米利都學派的自然觀念和辯證思維,柏拉圖和亞里士多德的政治學說和道德倫理,以及貫穿希臘文明的人文主義、...[繼續閱讀]

    封建形態(feudalism)是中世紀西歐最明顯的特征。在羅馬帝國的后期,由于土地所有者雇傭自由人當佃農比養活奴隸更為合算,封建生產關系開始出現。羅馬帝國衰亡后,大莊園的出現和政治上的動蕩引起西歐經濟、政治和社會的混亂,為...[繼續閱讀]

    在西歐封建制度下王權的有限性,使商業和城市始終沒有成為封建體制內的力量。羅榮渠教授指出:“正是這種西歐式的封建等級結構,而不是東方式的中央集權結構,為新生產力因素提供了活動空間,……使新興生產力因素以自由城市為...[繼續閱讀]

    基督教在西歐文化圈中起主流意識形態的作用,但它同時也是封建結構中最大的封建主。據湯普遜考證,在787年,圣汪列爾修道院擁有4264個莊園;在12世紀,佛爾達修道院在薩克森、條麟吉亞、萊茵蘭各有3000個莊園,在巴伐利亞和斯瓦比亞...[繼續閱讀]

    相同點:農業是經濟的基礎,也是人們生存或獲取財富的主要來源。各文化圈都發展出發達的農業經濟,其中心區域的農業生產水平都達到或接近達到前工業社會的極限。當然,在農業生產方面,西歐長期處于相對落后的狀態,無論是技術...[繼續閱讀]

    相同點:各文化圈都是呈垂直排列的等級社會。等級之間有明顯的上下尊卑之分,但等級的結構狀態并不一定相同:西歐是以土地分封為基礎的階梯結構,印度是種姓制度,中國有等級森嚴的官僚體系及官與民的顯著劃分,伊斯蘭世界也因...[繼續閱讀]

    相同點:各文化圈的統治者都位居社會等級結構的上層,表現出居高臨下的統治方式。西歐的封主對封臣,亞洲的君主對臣民,一概以超越的姿態高居于上,要求被統治者服從。統治只是少數人的事,多數人被排斥于政治之外,其職責就是服...[繼續閱讀]

    相同點:各文化圈都確立單一學說的正統地位,并且以這種學說控制社會,認為思想一致是統治的必要前提,而思想分歧被看作是政治混亂的原因。因此,為了達到思想一致,就使用思想禁錮的種種方法,包括鼓勵愚昧、實行文字獄、宗教裁...[繼續閱讀]