《荀子·成相篇》——說唱的萌芽《荀子·成相篇》是我國說唱藝術的萌芽,它記載于戰國時期荀況所作的《荀子》一書中?！盾髯印こ上嗥肥且皇滓贿叴蛑澴?一邊說唱的作品?！俺上唷钡摹俺伞敝笇非鷱念^到尾完整地演唱或演...[繼續閱讀]

    伯牙伯牙,春秋時著名的琴師,擅彈古琴,技藝高超。他既是彈琴能手,又是作曲家,創作了《水仙操》等作品,被人尊為“琴仙”。伯牙原本就姓伯,說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰。伯牙師從春秋時著名琴師...[繼續閱讀]

    (一)王豹、綿駒王豹是春秋時期衛國歌手,居于淇(今屬河南)。綿駒是春秋時期齊國歌手,居于高唐(今屬山東省聊城市)?！睹献印じ孀诱戮湎隆分杏涊d:“昔者王豹處于淇,而河西善謳;綿駒處于高唐,而齊右善歌?！彼麄兲貏e擅長唱歌,影...[繼續閱讀]

    伶州鳩伶州鳩是周景王時期的樂官。據說伶州鳩是盲人,精通律學理論,同時他也是一個占星家和政治家,善于諷諫。他曾諷諫景王不要以耗費財物、疲憊民眾來放縱個人的享樂之心,周景王對其尊敬有加。關于“伶州鳩論樂”的典故可...[繼續閱讀]

    “八音分類法”是我國最早的樂器分類法,《周禮·春官》中對其有詳細記載。西周時期所使用的樂器已經近七十種,《詩經》中明確記載的就有二十九種樂器。樂器種類如此繁多就需要制定一種方法,將它們分門別類。于是,周朝統治...[繼續閱讀]

    (一)鐘、編鐘、磬、編磬鐘、磬及編鐘、編磬是西周、春秋、戰國時期的宮廷樂器,也是古代權力的象征。1.曾侯乙墓編鐘(圖2-5)曾侯乙墓編鐘的發掘對音樂界和考古界都具有十分重要的意義,其制作年代約為公元前433年,屬于戰國初期...[繼續閱讀]

    在遠古時期,弦樂器的由來具有一定的神話傳說性質,其真實性難以明確。而到了周代,弦樂器的使用情況則更加生動具體地出現在史料記載中,并且更具備真實度和可考性。這一時期有據可查的弦樂器包括琴、瑟、箏、筑等。春秋時期...[繼續閱讀]

    笛、篪笛是一種吹管樂器,據《周禮·春官·笙師》記載,笛在周代最早稱為“篴”,當時的雅樂中已用到“篴”,“篴”為“笛”的古字。但篴為豎吹,并非橫吹之笛,說明篴與笛又有區別。戰國末期楚國辭賦家宋玉曾經寫過《笛賦》,可見...[繼續閱讀]

    隨著周代音樂的發展,當時有三種音階十分流行,包括傳統的五聲調式音階,其構成是宮、商、角、徵、羽五音。以及兩種有變化的七聲調式音階,分別是雅樂音階和清樂音階。中國早期,五聲音階曾長期占有優越的地位,是旋律的中心。...[繼續閱讀]

    半音關系從商代就已經出現,隨之就出現了十二律。最早關于十二律的記載見于《國語·周語下》,其中,在周景王和伶州鳩的對話中出現了十二律的全部名稱。十二律,又稱六律六呂,是樂律名詞,從黃鐘律標準音起,按照一定的生律法,在...[繼續閱讀]