楚,羋姓。得姓始祖季連,出于祝融集團。前已敘述這是一個黃河流域與長江流域各部落融合形成的新的部落集團,而炎、黃在其中占優勢?!秶Z·鄭語》講到祝融八姓的苗裔,說他們“或在王室,或在夷狄,莫之數也”。季連的父名陸終...[繼續閱讀]
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楚,羋姓。得姓始祖季連,出于祝融集團。前已敘述這是一個黃河流域與長江流域各部落融合形成的新的部落集團,而炎、黃在其中占優勢?!秶Z·鄭語》講到祝融八姓的苗裔,說他們“或在王室,或在夷狄,莫之數也”。季連的父名陸終...[繼續閱讀]
秦、楚由戎蠻轉而為華夏,戰國時與齊、魏、趙、韓、燕并稱七雄。它們各自統一了一個大地區,境內原先都有多種民族,到戰國末年,燕、趙與秦一樣已修北邊長城,以防匈奴、東胡和羌人等游牧民族掠奪郡縣之民,而三國北邊長城以內...[繼續閱讀]
前已述及,夏、商、西周青銅文化由成熟到繁榮,是當時生產力水平發展的重要標志。但農業生產這個主要的社會生產部門基本上仍使用與新石器晚期相似的工具,依靠奴隸制下的集體生產來增加當時統治階級的財富。在這種生產力水...[繼續閱讀]
春秋時,秦、楚、齊、晉、魯等國都已經開始對社會與政治制度進行若干改革。戰國初,前453年(晉出公二十二年)晉國韓、趙、魏三家共滅智氏,逐漸形成韓、趙、魏三國瓜分晉國,前403年(周威烈王二十三年)立三家為諸侯,正式建立了三...[繼續閱讀]
春秋初葉和中葉,民族矛盾激化,諸夏民族意識得到強烈發展。族稱由諸夏演化為諸華,或者合稱華夏[1]。華、夏二字音近,可以通假。華本義為花,引申為文彩、文明;夏為地名,國名、族名,引申而具有大的含義[2]。夏而稱華,即自居衣冠...[繼續閱讀]
在本編前面有關章節已經述及,海岱地區的新石器文化,是太昊、少昊兩大部落集團的文化遺存;而太昊、少昊兩大部落集團,一方面有一部分與來自黃河上游、中游的黃帝部落集團融合,構成華夏民族來源的重要組成部分;另一方面,泰山...[繼續閱讀]
在黃河流域東西兩大系部落集團中,夏人出自西系,而又融合了東方少昊集團許多部落最早建立國家的一支。在夏代400余年中,除與有扈氏甘之戰發生在今陜西省關中外,其余未見與西方部落及方國戰爭的記錄。與此相對照,夏與東方的斗...[繼續閱讀]
先秦的東夷,即分布在古河濟之間及泰山以東以南的東夷各部落與方國,到戰國晚葉都已經華化,成為華夏民族的一部分。這個既是分化又是融合的歷史過程,大體可分為夏商、西周、春秋戰國三個主要階段。夏初,后啟與后益爭奪共主地...[繼續閱讀]
三苗的分布及其與黃炎集團的關系已在第一編關于遠古各部落集團及其相互關系中敘述過。三苗,在先秦文獻中又稱有苗、苗民、三毛。三為多數,未必確指三個部落。在堯、舜時,三苗與中原大部落聯盟經過長期戰爭,失敗以后一部分...[繼續閱讀]
濮又寫作卜,為《牧誓》所舉“西土”八族之一?!秱慰讉鳌氛f:“庸、濮在江漢之南?!薄兑葜軙ね鯐狻氛f:“卜人以丹沙?!笨钻俗?“卜人,西南之蠻?!敝芫巴跏拐不覆舱f過:武王克商以后,“巴、濮、楚、鄧,吾南土也”[1]。...[繼續閱讀]