漢代諸侯王、列侯雖朝正旦,參加大朝,但并非每年參加,而是定期朝見。漢代諸侯朝見天子,并沒有完全按照古禮五年一朝,不同的歷史時期,朝見的間隔有明顯的差異。西漢初年,連年朝見?！稘h書·高帝紀下》:“(高祖八年)春三月,行如...[繼續閱讀]

    諸侯王、列侯進京朝見皇帝,有一整套嚴格的程序和禮儀。1.接待禮儀漢代接待諸侯王儀節,前漢不得而知,后漢因恢復古禮而變得明確。隨著儒家思想影響的深入,古禮不斷在現實中恢復?！逗鬂h書·光武十王列傳》:“(建初)六年冬,蒼...[繼續閱讀]

    朝賀正月,諸侯王并不是形單影只而來?！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇?“今漢之儀法,朝見賀正月者,常一王與四侯俱朝見,十余歲一至?！盵1]諸侯王不僅和列侯一同朝見,而且王國二千石官員必須盡從隨行?！稘h書·哀帝紀》:孝哀皇帝,元帝庶...[繼續閱讀]

    諸侯王、列侯朝見天子是必須履行的義務,如果不朝,同樣要嚴懲,直至廢爵?！稘h書·王子侯表上》:“東莞侯吉,城陽共王子,五月甲戌封,五年,痼病不任朝,免?！薄敖ǔ珊钍?長沙定王子,三月乙丑封,元鼎二年,坐使行人奉璧皮薦,賀元年...[繼續閱讀]

    在漢代第一個享受“殊禮”待遇的人是蕭何?！妒酚洝な捪鄧兰摇?列侯受封排列位次蕭何第一,高祖“于是乃令蕭何第一,賜帶劍履上殿,入朝不趨”[1],“賜帶劍履上殿”,高祖給了蕭何帝國史無前例的禮遇,因為從秦時就已有明確法...[繼續閱讀]

    朝會殊禮中除“劍履上殿”外,還有“入朝不趨”。前面我們談叔孫通所制朝禮中有一重要儀節“趨”,即朝見皇帝常禮都要“趨”,因此,“不趨”自然也就成了殊禮的重要內容。更有甚者,不僅可以“不趨”,而且還可以賜幾杖。除了...[繼續閱讀]

    “殊禮”的另一個重要環節是“贊拜不名”。明人于慎行在《谷山筆麈·相鑒》中說:“自古大臣殊禮,至于贊拜而止,過則不臣矣?！盵1]這雖是對北周宇文護行徑而言,但贊拜不名的確是殊禮的最高規格。前文我們已經提到“策名委質...[繼續閱讀]

    “巡幸”泛指皇帝巡行各地的活動,先秦謂之巡狩,亦稱巡守?！墩f文》釋“巡”曰“視行也”?！靶摇辈嚏咴凇丢殧唷分袑⑵溽尀?“車駕所至。民臣被其德澤,以僥幸,故曰幸也。先帝故事,所至見長吏三老官屬,親臨軒作樂,賜食皂帛越...[繼續閱讀]

    所謂“鹵簿”,據蔡邕《獨斷》載:“天子出,車駕次第,謂之鹵簿?！盵1]唐封演《封氏聞見記》:“輿駕行幸,羽儀導從謂之鹵簿?！u簿之儀,按字書:‘鹵,大楯也’……甲楯有先后部伍之次,皆著之簿籍,天子出入則案次導從,故謂之鹵...[繼續閱讀]

    漢代皇帝的巡幸繼承了先秦天子巡狩制度,但畢竟時過境遷,分封制下巡狩與郡國制下巡幸必定存在一定的差異,何況制度變遷過程中也一定打下某些影響者的個人烙印?！端螘ざY志二》:“古者天子巡狩之禮,布在方策。至秦、漢巡幸...[繼續閱讀]