漢語產生的時間比漢字早得多,漢語對后起的漢字不可能不產生影響,因此漢字的產生和造字法都很好地適應了漢語的特點。但是,漢字一旦形成,漢字的字形所積淀的強大表意和造字功能,使得漢字在很大程度上影響了漢語的發展。從秦...[繼續閱讀]

    王寧在《漢字學概要》中說:“漢字的發展演變,在很大程度上要受到漢語的制約與推動。例如,中國周秦時代是漢語單音語詞大量孳生的時代,詞的派生大大推動了漢字的孳乳;也正是在這個時代,漢字的形聲化趨勢急劇發展,形聲字大量...[繼續閱讀]

    [1]徐通鏘.基礎語言學教程[M].北京:北京大學出版社,2001:33.[2]林允富.漢字研究與漢語研究[EB].http://www.yywzw.com/stw/stw6-014.htm:2007.10.23.[3]林祥楣主編.現代漢語[M].北京:語文出版社,1995:15-16.[4]李萬福.漢文字學新論[M].重慶:重慶出版社,1998:...[繼續閱讀]

    漢字學以作為記錄人的思維、意識的視覺書寫符號為研究對象,通過對漢字形體、意義、讀音以及相互關系等方面的研究,揭示文字的產生、存在和發展的規律。漢字學是文字學的一個分支,屬于具體文字學的范疇。漢字學下面還有許...[繼續閱讀]

    作為現存最早的自源文字,人們對漢字的研究在周秦時期就已經萌芽。在《左傳》、《禮記》等先秦著作中,剖析字形結構以解說漢字音義的例子已經很多,表明那時人們對漢字結構的認識已經達到相當高的水平。許慎著《說文解字》...[繼續閱讀]

    文字的創造有兩種方式,一種是語言學家專門為某一語言制定的文字,這種文字一般是拼音文字。語言學家創制的文字都是以語言學家對該語言的語音結構有了充分的理解為前提的,比如云南省少數民族中的苗族文字、拉祜族文字、佤...[繼續閱讀]

    倉頡(圖2—4)造字說是關于漢字起源的最傳統的說法。這一傳說最早見于戰國晚期的文獻:“奚仲作車,倉頡作書,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城,此六人者,所作當矣?！?《呂氏春秋·君守》)“沮誦、倉頡作書?！?《廣韻》魚韻...[繼續閱讀]

    東漢許慎在《說文·敘》中論及漢字的起源云:“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜(儀),近取諸身,遠取諸物,于是始作易八卦,以垂憲象?！眰慰装矅渡袝颉芬舱f:“古者伏羲氏之王天下也,始畫...[繼續閱讀]

    實物記事最常見的辦法是結繩和刻木。這兩種方法,被認為是前文字時代真實存在過的記事形態。中國科學院考古研究所、陜西省西安半坡博物館編輯的《西安半坡》發掘報告的第五章《陶器上刻的符號》里,在對半坡遺址陶器刻畫符...[繼續閱讀]

    在結繩和契刻之外,原始繪畫也是古代人類普遍用來幫助記憶、表達思想、交流感情的輔助手段。不過,由圖畫發展為文字,其演化的途徑似乎比契刻符號演化為文字的途徑更為寬廣,其歷程尤其具有文化人類學、民俗學的性質。我國很...[繼續閱讀]