(一)阿拉伯天文學的傳入②阿拉伯天文學基本屬于西方體系。它以黃道十二宮劃分、計算、觀測日月五星的運行位置和各恒星的所在位置。阿拉伯天文學對中國傳統天文學影響最大的是它的歷法部分,即元明時之回回歷法。在我國文...[繼續閱讀]

    唐宋時期大批來自阿拉伯、波斯等地的穆斯林,通過陸上和海上的絲綢之路來到中國通使、貿易或傳教,其中許多人留居中國不歸,謂之“住唐”。這些“住唐”的穆斯林就是早期的回族先民。唐宋時期來華的穆斯林因為與通商、通使...[繼續閱讀]

    (一)語言文字語言文字的使用基本上與使用者的民族屬性相一致的。唐宋時期的回族先民主要來自波斯和阿拉伯,到宋代時由于中亞突厥人的伊斯蘭化,又增加了大批來自中亞突厥人種的穆斯林。他們到中國后,多數人操波斯語,少部分...[繼續閱讀]

    唐宋時期的“回族先民”是指伊斯蘭教興起后,從阿拉伯帝國、波斯等地來華的穆斯林及其后裔。這些來華的穆斯林,主要從事商業貿易,也有一部分是來華傳教的教士,華人把他們泛稱為“胡商”或“蕃客”。但“胡商”、“蕃客”并...[繼續閱讀]

    (一)蒙古西征前中亞、西亞的政治態勢成吉思汗西征以前,中亞和西亞的穆斯林世界依然是紛爭迭起,而中亞地區的花剌子模則氣勢方張,成為實力最強大的王朝。哈里發阿巴斯王朝(黑衣大食)仍是名義上中亞、西亞穆斯林世界的領袖。...[繼續閱讀]

    (一)“回回”一詞的概念“回回”一詞始見于北宋沈括《夢溪筆談》:邊兵每得勝回,則連隊抗聲凱歌,乃古之遺音也。凱歌詞甚多,皆市井鄙俚之語。予在鄜延時,制數十曲,令士卒歌之。今粗記得數篇……。其四,“旗隊渾如錦繡堆,銀裝...[繼續閱讀]

    (一)回回人入籍戶籍制度是中國封建王朝管轄民戶的標志,也是征發賦役的依據。從南北朝以來,這項制度逐漸推廣,元代的戶籍是從前朝承襲而來的。蒙古興起后,隨即發動軍事行動,統治區域不斷擴大。蒙古軍隊以擄掠為目的,戶籍、賦...[繼續閱讀]

    (一)同飲班朱尼水的三位回回人十二世紀末,蒙古高原上數以百計、大小不一、語言種族各異的部落,通過長期互相仇殺和征戰后,逐步形成了塔塔兒、克烈、篾兒乞、札剌亦兒、乃蠻、汪古和蒙古等強大部落集團。蒙古部首領鐵木真克...[繼續閱讀]

    (一)受命管理河中及其以西地區的回回人成吉思汗西征后,河中(錫爾河、阿姆河之間地區)及其以西地區被蒙古人征服。蒙古人除了留下一些戰將及軍隊鎮戍當地外,主要委派當地的回回人負責民事管轄。在河中地區主要是牙剌瓦赤、...[繼續閱讀]

    (一)忽必烈汗前期行中書省和中書省中的回回人中統元年(1260年)七月,忽必烈奪位后不久,立燕京行中書省。當時的燕京行中書省實際上已具備中書省職能,且已設丞相、平章政事、參知政事等職,又置左右司郎官行六部事。值得注意的...[繼續閱讀]