蒙元時期大批來自中亞、西亞的穆斯林以軍士、工匠、學者、教士等身份進入中國中原及沿海地區,甚至漠北、西北等地也處處有回回人,故稱“回回之人遍天下”。當時來華的外國旅行家如實地記載了中國許多城市穆斯林的情況。公...[繼續閱讀]
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蒙元時期大批來自中亞、西亞的穆斯林以軍士、工匠、學者、教士等身份進入中國中原及沿海地區,甚至漠北、西北等地也處處有回回人,故稱“回回之人遍天下”。當時來華的外國旅行家如實地記載了中國許多城市穆斯林的情況。公...[繼續閱讀]
(一)語言文字蒙元時期進入中原的阿拉伯、波斯、中亞突厥各族的穆斯林數以幾十萬計,他們之中許多人在蒙古征伐戰爭中立有戰功,因而在蒙元政權中擔任了從中央到地方的許多要職。元朝時,國內公文通行漢文、蒙古文和回回文多種...[繼續閱讀]
(一)飲食元人許有壬說:我元始征西北諸國,而西域最先內附,故其國人柄用尤多,大賈擅水陸利,天下名域區邑,必居其津要,專其膏腴。然而,求其善變者,則無幾也。居,中土也。服食,中土也。而惟其國俗是也泥也。和叔(元朝回回官員凱霖...[繼續閱讀]
元代東來的回回人與唐宋時期的回族先民相比,具有以下特點:第一,他們大部分是蒙古西征后被擄掠東來的軍士、工匠和婦孺,因而具有很大的脅迫性;第二,他們往往是舉族東來中土,因而具有群體性;第三,蒙古軍隊每占領一地,除被屠殺...[繼續閱讀]
明朝建立后,朱元璋首先提出了對西域和海外各國不使用武力或以武力相威脅,反對窮兵黷武的主張。洪武四年(1371年),朱元璋在和大臣們談話時就明確表達了這一重要思想。他說:海外蠻夷之國,有為患于中國者,不可不討;不為中國患者...[繼續閱讀]
(一)與東察合臺汗國(亦力把里)的關系察合臺汗國是元朝西北諸汗國之一。十四世紀四十年代,察合臺汗國發生分裂。公元1346年河中地區巴魯剌思部民異密(貴族)合札罕殺死合贊算端,另立答失童為汗,朵豁剌惕部異密播魯只于公元134...[繼續閱讀]
(一)與中亞各國的關系明代中亞地區為帖木兒帝國所統治。帖木兒帝國由蒙古巴魯剌部貴族帖木兒于公元1370年取代察合臺汗所建立,其疆城最盛時,東至錫爾河,西達幼發拉底河,北抵高加索,南臨波斯灣和印度德里一帶,首都撒馬兒罕。...[繼續閱讀]
(一)東南亞各國東南亞、南亞各國是東西海上交通的必經之地。早在宋元之時,阿拉伯、波斯商船多??垦睾8鞯?如馬八兒、俱藍、占城等國伊斯蘭化較早,入明后,東南亞各國亦已完成伊斯蘭化,如爪哇國,“他國賈人居久者,亦尚雅潔...[繼續閱讀]
(一)“西域回回”的大量內遷明朝歷代帝王較為開明的西域及域外政策,不僅促使明代東西方往來十分頻繁,而且也吸引了大量的“西域回回”入居中國內地。從洪武朝開始,就有“西域回回”不斷內遷,后經永樂、洪熙、宣德朝,至正統...[繼續閱讀]
共同的民族心理素質,又稱民族性格,是指一個民族在歷史發展中形成的一種心理狀態,這種心理狀態的主要內容包括與其他民族不同的獨特的性格、情操、愛好等心理特征。盡管它會隨著歷史條件的變化而發生變化,但總的來講,它有著...[繼續閱讀]