建房做屋,既為著當代人的安居樂業,也關及子孫后代的繁衍和興旺發達。所以古人對建房極為講究,從選擇屋址、破土動工、上梁,直至喬遷新居,都有一套甚為嚴格的傳統習俗。一、住宅的風水觀古人在修建新宅時特別重視風水吉地的...[繼續閱讀]

    酒泉古代的室內器具與陳設自新石器時代起直至19世紀,綿延數千年,涉及酒泉人生活的方方面面。按其用途,大致可分為臥類的床、榻,坐類的椅、凳、墩,置物類的幾、案、桌,儲藏類的箱、柜、櫥,支架類的衣架、巾架、鏡架、盆架、...[繼續閱讀]

    當代酒泉民居,汲取傳統民居建筑在適應環境、選擇材料、節能抗震、外形裝飾等方面的理念和技藝精粹,并創造性地應用于城鄉住房建設中,使民居不僅輪廓外形質樸大方、鄉土歷史氣息厚重濃郁,而且其建筑理念和風格、建筑手法和...[繼續閱讀]

    酒泉古代婚姻習俗經歷了一個不斷文明進步的過程?？v觀酒泉古代婚姻習俗主要呈現以下幾個方面的特點:一是婚姻具有包辦性。封建制度下的家庭是封建家庭,“家事統于一尊”。全家都必須服從家長,父母對子女的權力由父親集中...[繼續閱讀]

    婚姻是人生之大事,在古代甚至是宗族大事。因此,從古至今,酒泉民間都比較重視和講究婚俗禮儀的沿襲和傳承,形成了一整套從擇婚、議婚、訂婚到嫁娶的完整習俗。一、擇婚(一)相親古代,由于受男女授受不親的禮教影響,婚姻多由父...[繼續閱讀]

    民國時期,酒泉婚俗因受民主、科學、平等思想與封閉、落后、愚昧等傳統思想相互沖撞影響,其主要特征是“新舊并呈,中西雜糅,多元發展”。具體表現為以下四個方面的特點。一、自由婚姻逐步興起辛亥革命有力地沖擊了封建包辦...[繼續閱讀]

    1949年10月1日中華人民共和國成立后,婚姻禮俗最主要的基本特征就是婚姻自由、一夫一妻。傳統婚姻制度有三大特征:一是主婚權屬于父母,二是婚姻目的是生育,三是婚姻規范為男主女從,包辦、買賣、順從。中華人民共和國成立后的...[繼續閱讀]

    酒泉早期人類社會中,無論在生產勞動還是在部落戰爭中,人口數量的多少都是很重要的因素,所以酒泉先民運用各種方式將繁衍壯大人口數量的愿望神圣化,產生了一種生殖崇拜。酒泉先民以最質樸的形式,表達他們對人口繁衍的強烈愿...[繼續閱讀]

    成年也稱“成丁”,舊指能承擔賦役的成年男子,人到成年的歲數歷代各有不同,隋制男子,18歲以上為丁,以從課役。唐制21歲為丁。及至民國時期,民法規定的20歲為成年,中華人民共和國成立后,憲法規定男女18歲始有公民權,也即“成年”...[繼續閱讀]

    壽誕,是慶賀某人生日的書面語。其中,“壽”指享有或期盼較高的年歲,“誕”指生日。壽誕禮都是對生命的紀念和祝福,是人生儀禮的重要組成部分。一、祝壽慶祝壽辰,酒泉又稱“過生”、“慶生”。壽辰分大小。逢五逢十為整壽...[繼續閱讀]