APP 對比項:世事艱辛/謹小慎微。意旨:本章表達儒家臣子伴君如伴虎而不改其忠順的心態?？譃楹笫廊寮宜鶖M之曾子言,可被視為將仁者風范“改造成”儒者風范之例示。舊解摘要:《集解》:“鄭曰:‘曾子以為受身體于父母,不敢毀傷,故...[繼續閱讀]
論語解釋學與新仁學
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對比項:世事艱辛/謹小慎微。意旨:本章表達儒家臣子伴君如伴虎而不改其忠順的心態?？譃楹笫廊寮宜鶖M之曾子言,可被視為將仁者風范“改造成”儒者風范之例示。舊解摘要:《集解》:“鄭曰:‘曾子以為受身體于父母,不敢毀傷,故...[繼續閱讀]
對比項:志士/弘毅,任重/道遠,仁義/至上。意旨:此為曾子言中最近孔孟士學精神并最有倫理價值者,可視之為仁學為“士”之最佳定義。士君子必以仁義為人生至高信仰與目標,故應自重自強如是。舊解摘要:《集注》:“弘,寬廣也。毅...[繼續閱讀]
對比項:詩/文,禮/序,樂/和。意旨:仁學于法家爭權奪勢之歷史中發明了朝向人類精神文化創造之獨立思想史。舊解摘要:《皇疏》引江熙云:“覽古人之志,可起發其志也?！薄都ⅰ?“興,起也?！对姟繁拘郧?有邪有正,其為言既易知...[繼續閱讀]
對比項:知者/行者,正途/理由。意旨:常人之獲福途徑與其對該途徑之預見能力為兩事,二者之間的差距非可由欠缺相應認知之常人自力彌合之。舊解摘要:《經義雜記》:“(諸注)皆言愚者不可使盡知本末也?！迸耸稀都{》:“《春秋繁...[繼續閱讀]
對比項:才能/驕吝。意旨:驕吝者多乏同情他者之心,而仁義之基礎即同情心,驕吝者非仁者也。舊解摘要:《論語偶談》:“周公曰:‘不驕不恡,時乃無敵?！瘣t即吝也……故特現公身為恃才者說法?！薄都ⅰ?“驕吝雖有盈歉之殊,然其...[繼續閱讀]
對比項:學為義/學為利,好仁者稀/求利者眾。意旨:世人多學而為利,故歷來學義多失,學術亦成為追名逐利之工具,故孔子特言少數以學求真者方為仁學的楷模。舊解摘要:《集注》:“谷,祿也?！痢僧斪鳌尽?。為學之久而不求祿...[繼續閱讀]