幾在早期指古人低坐時憑依的家具,后來逐漸演變為放置小件器物的承具,但憑幾等憑依家具在宋代仍有使用。宋人詩文對此多有涉及,例如歐陽修詩:“豈如幾席間,百態生濃纖?！盵11]蘇軾詩:“窗扉靜無塵,幾硯寒生霧?！盵12]文同詩:“...[繼續閱讀]

    圖2-5-1河南新密出土宋代三彩琉璃舍利盒圖2-5-2江蘇武進村前南宋墓出土梳妝鏡箱圖2-5-3宋佚名《十六尊者》中的盒今天看來,箱與盒的區別主要體現在大小上,一般大者為箱,小者為盒,它們還有函、匣、奩等稱呼。到了宋代,柜、匣的概...[繼續閱讀]

    宋代文獻對于櫥柜也有記載,如周密記有:“李仁甫為長編,作木櫥十枚,每櫥作抽替匣二十枚,每替以甲子志之?！盵5]《蒙齋筆錄》也載有:“(富鄭公)一日旦起,公方聽事公堂,颙(賴州僧正颙)視室中,有書柜數十……”在今天中國人的概念...[繼續閱讀]

    所謂屏具,即屏風一類的家具。宋代屏風的使用較前代更為普遍,不但居室陳設屏風,日常使用的茵席、床榻等家具旁附設小型屏風,就連一些室外環境中也可以看到屏風的使用,而且這一時期的文獻涉及屏風的也較多,劉昌說:“今人稱士...[繼續閱讀]

    這一時期的照明方式主要有兩種,即點燈油和點蠟燭,均需要架座來支撐,這樣一來,就形成了形形色色的燈架造型。一般來說,擱在桌上的為矮燈座,立在地上的則為高燈架。燈架多有較大的底座,以便于放置安穩,其底座形狀有十字形、曲...[繼續閱讀]

    衣架作為掛衣物的架具在當時頗為普遍,近年來屢有其實物與圖像的出土與發現。例如,甘肅武威西郊林場西夏墓出土2件木衣架,其中一件(彩圖·架具2)基本完好,高43cm,橫桿長56cm,座寬39cm。通體髹赭色,結構簡練,橫桿上翹成云頭狀,精巧...[繼續閱讀]

    宋代的巾架形象不多見,目前僅見于山西巖山寺金代壁畫(圖2-7-7)、山西汾陽金墓磚雕中,這種掛放毛巾的架具在體量上一般小于衣架,按常理應該在當時使用較多,有可能有些毛巾被直接放在衣架上,或者有一部分巾架被當作衣架,當然...[繼續閱讀]

    宋代盆架實物也有一些出土發現,例如河北宣化下八里遼張文藻墓、張世本夫婦墓和山西大同金閻德源墓均出土了木制盆架。河北宣化遼張文藻墓出土的木盆架(彩圖·架具3)頂部為圓形,圓口沿,以四塊雕成弧形的橢圓形木結合而成,木...[繼續閱讀]

    瓶架與盆架有相似的特征,所架立的多是容器,只是瓶比盆要高聳一些,有的也要小巧一些。此時的瓶架形象可見于宋佚名《華春富貴圖》、西夏佚名《水月觀音》(俄羅斯艾爾米塔什博物館藏)、南宋陸興宗《十六羅漢·供養》(日本相國...[繼續閱讀]

    鏡架在宋代也叫照臺,是一種類于今日梳妝臺的家具,它由架子支撐鏡子,是當時女子出嫁時的必備之物。如南宋吳自牧《夢粱錄》記載:“沙羅洗漱、妝合、照臺、裙箱、衣匣、百結、清涼傘、交椅?！盵3]宋代鏡架實物有福建福州宋墓...[繼續閱讀]