嬰戲圖于宋代成熟,并形成了繁榮的局面。然而此后由于文人畫成為畫壇的主流,宮廷樣式的嬰戲圖卻漸漸式微,此后各朝除元人的《同胞-氣圖》及明代仇英、丁云鵬、陳洪緩等畫過水平較高的嬰戲作品外,元明清各朝代出現的專門的嬰...[繼續閱讀]

    從元代開始,雖然以嬰戲圖為表現主題的各種題材作品受到上至皇家下到平民的喜愛,但更多的記載卻是關于元代文人畫家及文人畫的。在瓷器上,多見嬰戲圖紋飾,這與元代的民族環境有一定的關系。元代是由少數民族統治的朝代,與宋...[繼續閱讀]

    清末的80余年里,社會動蕩、軍閥混戰、災荒連年導致當時的藝術創作蕭條萎靡,無論是民間藝術家還是專業藝術家此時都無心從事藝術創作,而百姓也將現實的生存放在首位,無心購買、欣賞那些所謂的藝術品。這就導致從事藝術創作...[繼續閱讀]

    在古代,人們的休閑活動常常與春、夏、秋、冬四季相扣合,隨著時令,人們的休閑與季節變化緊密相關,孩童的游戲也不例外。蘇漢臣的《嬰戲圖》中描繪了兩個男孩撲蝶的情景。時當盛夏,嬰兒皆身著薄紗衣褲,其中一個男孩正輕步向...[繼續閱讀]

    嬰戲題材作品中有一部分側重于日常生活的描寫,這些作品多體現一種平淡、祥和、親切的感覺,沒有矯飾、沒有夸張,而是帶有一種濃郁的生活氣息?！对雸D》表現的是為嬰兒洗浴的場景。畫面正中置浴盆,有保姆給一嬰兒洗浴,盆旁...[繼續閱讀]

    孩童生性好模仿,嬰戲圖中我們可以看到表現孩童模仿戲劇的場景,戲曲有皮影戲和傀儡戲兩種?！秼牒⑴皯驁D》就是嬰孩玩皮影戲的場景。在假山旁,三個孩童坐于地上表演皮影戲,一個孩童面前放著簡單的框架,形成皮影表現的影窗...[繼續閱讀]

    除了上述出現在紙畫上的嬰戲圖,陶瓷上的嬰戲紋大多也屬于寫實生活類。制瓷匠人們用刻、剔、畫、雕等不同技法,在器物上把嬰孩紋樣的神情意態與胎體的方圓長短巧妙結合起來,形成審美與實用的統一整體,如嬰戲紋,或于碗心、或...[繼續閱讀]

    像“百子千孫、子孫和合”等詞匯蘊含了社會民眾普遍對美好生活的心理愿望和要求?！栋僮渔掖簣D》就是直接寄寓多子多孫的佳作。作品中描繪了新春佳節之時,孩童舞獅、奏樂、演影戲、放風箏等活動。春節是中國傳統節日中最...[繼續閱讀]

    以儺戲為題材的《五瑞圖》描寫了五個孩童戴著儺面具分別扮演不同的神,手拿道具舞,一派熱鬧喜慶的場面。儺戲在古代是元宵節舉行的巫術活動,儺是上古先民驅鬼逐疫、酬神納吉為目的的祭祀活動,起源于湖南西部的古黔之地?！?..[繼續閱讀]

    嬰戲圖除寫實生活和寓意象征兩個類別外,對于貨郎圖和牧牛圖是否屬于嬰戲圖的范疇在界定上還相對比較模糊。胡彭勛在給嬰戲圖的定位時指出:“嬰戲圖成為一個系統在美術史中延續,主要注重在圍繞孩童的生活狀態,以孩童為表現...[繼續閱讀]