關于中原同中亞物質文明的交流史,應該遠比文獻記載要早?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d:自大宛以西至安西,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須髯,善市賈,爭分銖。[1]這里所說的“自大宛以西至安西”的地理位置,正是錫爾河和...[繼續閱讀]

    由近年來西安北郊發現的北周末年卒于長安的粟特胡人安伽、史君、康業墓可知,北周時期的長安城內就有一些粟特胡人及來自西域其他地區的胡人活動。隋取代北周,遷都大興城(即長安城)后,這些胡人也應隨同其他長安居民遷入新都...[繼續閱讀]

    唐代社會具有極其深遠的國際影響力,大批的域外人士以各種方式來到中原,或短居,或永久居留。粟特人的入華盡管不是始自唐代,但這一時期是粟特人入華的一個高潮。粟特人入華或是以使臣、質子的身份,或是隨突厥降唐的部落首領...[繼續閱讀]

    公元7世紀至8世紀的唐長安是一個多種宗教匯聚的國際化大都市,道教、佛教、景教、摩尼教、祆教都在這個城市里流傳。唐初西域政治形勢的改變,在客觀上大大方便了西域胡商前來長安,長安城在貞觀初年很快開始陸續涌入了大批的...[繼續閱讀]

    由于唐政府的開放政策,來自異域的蕃將登上了唐朝歷史的大舞臺,特別是貞觀四年(630)攻破東突厥后,蕃兵蕃將開始在宮廷內外發揮著重要作用。到了唐代中期,入仕粟特人的政治地位有所提高,有不少的粟特人被授予節度使的職位,也有...[繼續閱讀]

    安伽墓位于西安市北郊未央區大明宮鄉炕底寨村西北約300米處。南距明長安城北城墻約3千米,村北約100米為東西向位于唐大明宮玄武門遺址外的玄武路,西距漢長安城即北周都城約3.5千米,北距渭河不足5千米。東南1.2千米為唐大明宮含...[繼續閱讀]

    2003年6月至10月,西安市文物保護考古所在今西安市未央區大明宮鄉井上村東,西距漢長安城遺址約6.6千米處清理了北周史君墓。該墓南距唐大明宮遺址約1.6千米,與北周安伽墓相距約2.5千米。該墓坐北朝南,平面呈甲字形,為長斜坡單室...[繼續閱讀]

    2004年4月,西安市文物保護考古所在西安北郊上林苑住宅小區基建工地發掘了一座北周時期的墓葬,通過墓志上的記載,我們可知墓主人叫康業,是粟特地區的康國人[1]。該墓位于西安北郊未央路與北二環交匯處東南,炕底寨村西北,南距北...[繼續閱讀]

    西安長安縣出土。安令節志名為“大唐故公士安君墓志銘并序”,署為“進士將仕郎滎陽鄭休文撰”。志文稱:君諱令節,字令節,先武威姑臧人,出自安息國王子,入侍于漢,因而家焉。歷后魏、周、隋,仕于京洛,故今為豳州宜祿人也?！?..[繼續閱讀]

    雖然安菩墓志于河南洛陽出土,但安菩的一生大都在長安度過,而且其原是葬于長安龍首原南平郊,四十多年后,其子將其遷往洛陽與妻同葬。所以特此把安菩墓志記于本章之下。安菩墓志志名為“唐代六胡州大首領安君墓志”[1],志文稱...[繼續閱讀]