這是一個新課題,尚無其他學者專門從事系統研究。登陸中國期刊網,雖查到20余篇以浙江區域詞為對象的論文,但討論清代浙西詞派者多達17篇。臺灣學者張少真曾撰《清代浙江詞派研究》,但該文所謂“浙江詞派”即大陸詞學界所言“...[繼續閱讀]

    張志和是一位具有傳奇色彩的人物。雖然現存張志和的傳記資料都很簡略,但斷管殘汁、吉光片羽,仍能顯示其卓爾不群之處。其中,最早、最詳細且最可靠的記敘,乃顏真卿《顏魯公集》卷九《浪跡先生玄真子張志和碑銘》一文。文曰...[繼續閱讀]

    張志和現存著作很少,據學者考證,僅有《玄真子》三卷,詩詞九首,詩詞均見載《全唐詩》卷三百零八。①使他獲得崇高文學史地位的則是五首《漁歌子》詞,尤其是首闋,已成文學史和詞史上的名篇。還是讓我們先來細讀張志和的五首...[繼續閱讀]

    綜覽前賢所論,張志和《漁歌子》之藝術成就和詞史地位,歷歷在目。概括起來,內容大致有二:一為總論;二是細論。細論又可析為兩端:一側重內容,一側重格調?？傉搫t稱《漁歌子》乃古今楷模。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二云:“古...[繼續閱讀]

    據曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明四先生編著《全唐五代詞》正編,盛中唐時期,有姓名可考者,除張志和外,盛中唐浙江詞家僅尚有志和兄張松齡、吳二娘兩位。張松齡,生卒年不詳,一作鶴齡,志和兄,婺州金華人,約于代宗朝任浦陽(今...[繼續閱讀]

    安史之亂后,唐王朝開始陷入藩鎮割據的局面,加上黨爭和宦官專權,政治黑暗混亂,國家風雨飄搖,日趨陵夷。唐穆宗長慶(821-824)以后,中興希望破滅,士人自感前途無望,生活平庸,心態內斂,感情則日趨敏感、細膩。黃巢起義使唐王朝徹底...[繼續閱讀]

    安史之亂后,北方在戰亂和天災的雙重破壞下凋敝零落,南方卻保持了相對的安定富足。南方河網密布,“凡東南郡邑,無不通水”,水運便利,又因為有大運河與中原緊密聯系,“故天下貨利,舟楫居多,轉運使歲運米二百萬石輸關中”①。...[繼續閱讀]

    自從能直立行走于天地之間,人類與其他生物便有了一個最明顯的區別,那就是人必須追求生命的意義,需要附著于某種精神,這意義和精神便是他生命的脊梁。一旦探尋意義的通道受阻,精神支柱失去現實的基礎,生命也就可能開始墮落...[繼續閱讀]

    從西北、中原傳播而來的詞體,在浙江發展到晚唐時期,已沉浸在本地清麗、秀美的風物、風情之中,散發出濃郁的江南山村水鄉情味,新安皇甫松詞就是其杰出代表。當然,這尚是浙江本地文化在物質和感性層面對詞體創作所產生的初步...[繼續閱讀]

    晚唐五代時期,浙江詞家尚為數甚少,總共只有9家,在文學史上比較著名的人物有姚合、朱慶余、皇甫松、吳融和羅隱。若就詞史而言,則皇甫松是唯一一位比較重要的作家,他對本期浙江詞特色和風格的形成,起著決定性的作用,在大詞史...[繼續閱讀]