書之有名,其源甚早?！肚f子·天運篇》云:丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經。②可見,至遲在春秋末期就出現了六種經書的書名?！抖Y記·坊記》引用《論語》中的話:“《論語》曰:‘三年無改于父之道...[繼續閱讀]

    漢代以后,圖書命名漸趨增多,其命名方法也越來越復雜,歸納起來主要有兩類:一類與圖書內容有關,一類與圖書著者有關。(一)與圖書內容有關的命名與圖書內容有關的命名主要有以下幾種命名方式:第一,以本書的編撰宗旨或編撰目的...[繼續閱讀]

    在浩如煙海的古籍中,有不少同書異名的。同書異名就是一種書有兩個或兩個以上的名稱。如《老子》又名《道德經》,《莊子》又名《南華經》,《呂氏春秋》又名《呂覽》,《喻世明言》又名《古今小說》,《左傳》又名《左氏春秋》...[繼續閱讀]

    與同書異名相伴隨,同名異書的現象在古書中也是非常普遍的。同名異書在先秦兩漢時期亦已出現,《孟子》、《荀子》、《董子》、《莊子》、《景子》、《吳子》、《商子》、《田子》、《鬻子》、《劉子》、《桓子》、《張子》...[繼續閱讀]

    先秦古書皆不題撰著人之姓名,卷端無著者題名。我們現今所看到的題名,均是后人所加。張舜徽先生對古書不自署名的原因作了解說:蓋仲尼從事刪述,以為己所知覺不及行之于其身,姑垂空文以待后賢,茍得其人,舉斯說以施之后世,猶及...[繼續閱讀]

    古代圖書著者的題名方式比較多,主要都與其稱謂有關,歸納起來,大致有:僅題作者姓氏。如《山海經》題“郭氏傳”,注者為晉代郭璞,僅題其姓。僅題作者之名。如《邵氏世譜》題“前進士桂子述”,“桂子”為編者之名,省略“邵”姓...[繼續閱讀]

    我國古代曾用以計量圖書的單位有:1.篇與編。篇是我國最早的書籍計量單位。以“篇”計書,源于簡策制度,它是簡策時期的書籍計量單位。古代最初用竹簡作為書寫材料,用繩子將一根根竹簡編連起來,即成為書寫之用的簡策。由于竹...[繼續閱讀]

    一書往往有多卷甚至多冊,其卷(冊)次的命名方法也復雜多樣,歸納起來,主要有以下幾種:1.數字表示法。這是古籍卷(冊)次命名最常用的方法,一般古籍都采用這樣的標識法。數字表示法又有幾種形式:第一,“卷+數字(分大小寫)”。即用...[繼續閱讀]

    紙張普及以后,古書無論分冊、分帙或分集,最終皆以卷計。一書有多卷,但分卷方法不一。秦漢時期,著作多單篇流傳,作者并未親定成書,圖書多出后人編次,因多以一篇為一卷,如《漢書·藝文志》“六藝略”著錄易、書、詩、禮、樂、...[繼續閱讀]

    古書在流傳的過程當中,其卷數常常發生變化,或多或少,或增或減,前后不一,造成這種現象的原因有多個,主要有:第一,圖書內容有所增加。這主要是在原書的基礎上,后人又有所續補或注解,而使圖書內容較之以前增多,其篇帙也隨之增加...[繼續閱讀]