服飾的出現既是人類物質文明的產物,又與精神文明的發展息息相關。從上古時期的獸皮、樹葉,到后來的桑、麻、棉、絲,直至如今的化纖材料等服飾制作材料和制作工藝,經歷了漫長而曲折的發展過程。手工捻織毛線中華文明...[繼續閱讀]
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服飾的出現既是人類物質文明的產物,又與精神文明的發展息息相關。從上古時期的獸皮、樹葉,到后來的桑、麻、棉、絲,直至如今的化纖材料等服飾制作材料和制作工藝,經歷了漫長而曲折的發展過程。手工捻織毛線中華文明...[繼續閱讀]
卓尼縣位于甘肅省南部,甘南藏族自治州東南部,東與定西市的岷縣、漳縣為鄰;南與甘南州迭部縣相接;西南與四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣睦鄰;西與甘南州碌曲縣、合作市毗連;北與臨夏回族自治州和政、康樂兩縣及...[繼續閱讀]
陽剛剽悍的車巴男子服飾既華貴也很雄健豪放。卓尼民族服飾的發展源遠流長,內蘊深厚。歷經時代的變遷,卓尼民族服飾作為中華傳統文化的一部分,是境內各民族在漫長的歷史中互相滲透和融合而形成的。而且卓尼民族服飾也...[繼續閱讀]
獨樹一幟的徐日班瑪帽(也稱“珊瑚蓮花帽”)及飄帶(藏語稱“叉采”)。徐日班瑪帽是覺乃戎姆的頭飾之冠,為當今少女和中青年婦女所追求,紅紅的珊瑚在她們的頭頂顯得無比明快、亮麗、多彩多姿。帽子:古稱“冠飾”,藏...[繼續閱讀]
卓尼第十九代土司楊積慶穿著覺乃服飾。約瑟夫·洛克攝,約1926年此地區的男子服飾較之于婦女服飾要簡練得多。在明代之前,冬季以皮褂為主,春秋用羊毛捻成線手工織成褐子,綴作褐褂,夏季多穿麻布褐衫。因洮河沿岸只能種...[繼續閱讀]
車巴碎辮子頭飾(藏語稱“卓果”)頭飾:未婚少女兩鬢為披肩發,從頭頂至后腦梳編4.5厘米寬的扁形粗辮至腰部,辮梢用絲線編梳成三根17厘米長的碎辮(中間為紅色、兩邊為黑色),辮梢固定在紅布上。已婚婦女兩鬢頭發分別編...[繼續閱讀]
經典的車巴溝男子節日禮服車巴男子一般頭戴狐皮帽(版·督)、氈帽(搬辦·督)、煙筒帽(督·吵滇爸)、花帽(督·粹·豺罷·白稗)、圓錐形羊羔皮帽(碘·貶敵·仇罷邦·督)等。一般從十六七歲開始蓄長發,梳理后辮入紅絲線盤...[繼續閱讀]
銀質珊瑚耳環(藏語稱“阿隆”)頭飾:未婚少女兩鬂頭發各梳三至四根碎辮子,碎辮子垂下后又和耳背的頭發合編成一根辮子,在其辮子上佩戴長10厘米、寬6厘米的布條,藏語稱“嘉伽”(比·拜罷罷);布條上鑲嵌四至五排碎珊...[繼續閱讀]