1.狄德羅《論戲劇詩》,徐繼曾、陸達成譯,《狄德羅美學論文選》,人民文學出版社,1984年2.萊辛《漢堡劇評》,張黎譯,上海譯文出版社,1981年3.阿·尼柯爾《西歐戲劇理論》,徐士瑚譯,中國戲劇出版社,1985年4.河竹登志夫《戲劇概論》,陳...[繼續閱讀]

    導言——選自陳中梅譯注本(商務印書館,1996年)。作者亞里士多德(Aristotle,前384—前322),古希臘哲學家、自然科學家、文藝理論家?！对妼W》(Peri poietikes)主要是一本論述古希臘悲劇本質及技巧的專著。這是歐洲戲劇理論史上第一篇最...[繼續閱讀]

    導言——選自黑格爾《美學》第三卷下冊(朱光潛譯,商務印書館,1981年)。作者黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770—1831),德國古典唯心主義哲學家。黑格爾把藝術分類為建筑、雕刻、繪畫、音樂和詩(文學),又把詩分為史詩、抒情詩和戲...[繼續閱讀]

    導言——選自彼得·斯叢狄《現代戲劇理論(1880—1950)》(王建譯,北京大學出版社,2006年)。作者彼得·斯叢狄(Peter Szondi,1929—1971),著名德語語言文學學者,匈牙利猶太人,因納粹迫害而流亡瑞士,1954年畢業于蘇黎世大學,1965年被柏林自由大...[繼續閱讀]

    1.索倫·克爾凱郭爾等著《悲劇: 秋天的神話》,程朝翔、傅正明等譯,中國戲劇出版社,1992年2.雷蒙·威廉斯《現代悲劇》,丁爾蘇譯,譯林出版社,2007年3.Hans-Thies Lehmann, Tragedy and Dramatic Theatre,trans.Erik Butler, London:Routledge, 20164.朱光潛《悲劇...[繼續閱讀]

    導言——選自陳中梅譯注本(商務印書館,1996年),有刪節。第2章既然摹仿者表現的是行動中的人,而這些人必然不是好人,便是卑俗低劣者[1](性格幾乎脫不出這些特性,人的性格因善與惡相區別),他們描述的人物就要么比我們好,要么比我...[繼續閱讀]

    導言——選自黑格爾《美學》第三卷下冊(朱光潛譯,商務印書館,1981年)“戲劇體詩”“C 戲劇體詩的種類及其主要歷史階段”之“i悲劇,喜劇和正劇的原則”。悲劇,喜劇和正劇的原則……戲劇體詩則以目的和人物性格的沖突以及這種...[繼續閱讀]

    導言——選自尼采《悲劇的誕生》(周國平譯,生活·讀書·新知三聯書店,1986年)的第8、12、22節,內容有刪節。所選的三個部分,分別談了歌隊的作用,古希臘戲劇衰亡的原因,以及悲劇的審美效果,集中體現了尼采的悲劇思想。作者尼采...[繼續閱讀]

    導言——選摘自柏格森《笑》(徐繼曾譯,北京十月文藝出版社,2005年)第三章的第一節和第五節,內容有刪節。作者柏格森(Henri Bergson, 1859—1941),法國哲學家,獲1927年諾貝爾文學獎。一…………總之,一個人物是好是壞,關系不大,而如果他...[繼續閱讀]

    莎士比亞以后,法國的新古典主義戲劇在大約200年的時間里處于歐洲戲劇主流與支配的地位。亞里士多德的《詩學》是法國新古典主義者的“圣經”,但是他們把這部“圣經”搞得非常封閉和狹隘?！对妼W》所描述的“情節整一性”在...[繼續閱讀]