先秦宋玉《招魂》:“肴羞未通,女樂羅些。陳鐘按鼓,造新歌些。涉江采菱,發楊荷些?！她R容,起鄭舞些。衽若交竿,撫案下些。竽瑟狂會,搷鳴鼓些。宮庭震驚,發激楚些。吳歈蔡謳,奏大呂些。士女雜坐,亂而不分些。放陳組纓...[繼續閱讀]

    先秦《詩經·衛風·淇奧》:“善戲謔兮,不為虐兮?！薄饝蛑o者,乃指玩笑而不庸俗也。喜劇演員正應該具有這種特點,方能雅俗共賞。善戲謔兮不為虐,戲以載道寓于樂。樂而不淫是正道,促進社會更諧和。...[繼續閱讀]

    先秦《左傳·僖公九年》:“夷吾弱,不好弄?！薄鹩凶⒃?“弄,戲也?！睉蚺?乃倡優之所為也。管仲不好戲與弄,富國強兵為主公。戲弄調笑合大道,不禁倡優任從容。...[繼續閱讀]

    先秦《左傳·襄公六年》:“宋華弱與樂轡少相狎,長相優,又相謗也?！薄鸷笥卸蓬A注曰:“優,調戲也?！惫蚀藘炚?乃開玩笑、戲謔也。調弄戲笑,乃優之本職也。...[繼續閱讀]

    先秦《左傳·襄公十一年》:“女樂二八,晉侯以樂之半賜魏絳?！薄鸫四擞门畼沸匈V,用以亂政之實例也。愛美之心人皆有,故爾滋生美人計。不是女人為禍水,只緣男人被色迷。...[繼續閱讀]

    先秦《穀梁傳》:“定公會齊侯于頰谷?！瓡T,齊人使優施舞于魯君之幕下?！鬃釉?‘笑君者罪當死!’使司馬行法焉,首足異門而出?！薄鹜鯂S《宋元戲曲考》曰:“優施一舞,而孔子謂其笑君。則于言語之外,其調戲亦以動作...[繼續閱讀]

    先秦《韓非子·外儲說》:“曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:‘女還,顧反為女殺彘!’適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:‘特與嬰兒戲耳!’曾子曰:‘嬰兒非與戲也!嬰兒非有知也!待父母而學者也。聽父母之教。今子欺之,是教子...[繼續閱讀]

    先秦《韓非子·外儲說》:“楚厲王有警,為鼓以與百姓為戍。飲酒醉,過而擊之也,民大驚。使人止曰:‘吾醉而與左右戲,過擊之也!’民皆罷。居數月,有警,擊鼓而民不赴。乃更令明號,而民信之?！薄鸫藨蛘?非戲劇也,而為戲耍、戲弄之...[繼續閱讀]

    先秦《韓非子·外儲說》:“南宮敬子問顏涿聚曰:‘季孫養孔子之徒,所朝服與坐者以十數。而遇賊何也?’曰:‘昔周成王近優侏儒,以逞其意。而與君子斷事,是能成其欲于天下。今季孫養孔子之徒,所朝服而與坐者以十數,而與優侏儒斷...[繼續閱讀]

    先秦《韓非子·難三》:“人有設桓公隱者曰:‘一難,二難,三難,何也?’桓公不能對。以告管仲。管仲對曰:‘一難也,近優而遠士。二難也,去其國而數之海。三難也,君老而晚置太子?！腹?‘善!’不擇日而廟禮太子?！薄鸫搜札R桓...[繼續閱讀]