保守主義是當代世界三大主流意識形態之一。保守是人面對變故時的一種基本的心理傾向和態度,即對可能打亂習以為常的生活和工作方式的變動保持審慎,反對或抵制突如其來的變化。保守的傾向和心理長期、廣泛地存在于人類社會...[繼續閱讀]

    根據漢娜·阿倫特的考證,長久以來,暴力雖然在人類歷史上扮演了重要角色,但只是被視為一種理所當然的邊緣現象,對其本質的思考沒有獲得足夠的重視。在她看來,以往存在的不少有關戰爭和武裝沖突的文獻大多關注的是暴力的實施...[繼續閱讀]

    “辯證法”這個詞源于古希臘語“dialegein”,意思是爭論或對話。在亞里士多德那里,主要指通過爭論而得出結論,或通過討論以探索真理。而在柏拉圖那里,辯證法主要是一種討論形式——即通過提問和回答這樣一種對話藝術來定義觀...[繼續閱讀]

    “辯證意象”是本雅明(Walter Benjamin)歷史哲學的重要概念,既是他的歷史唯物主義版本的“單子論”,更是他的革命論,因為,在本雅明的歷史哲學中,所謂革命,其在哲學上的體現就是打斷歷史被物化和神化的連續性,粉碎其史詩的虛假光...[繼續閱讀]

    “擦抹”是德里達在《論文字學》中提出的一個十分重要的概念,從某種意義上說,對它的討論奠定了德里達解構主義的理論基礎。斯皮瓦克把它翻譯為英文的“under erasure”?！癳rasure”的意思是擦除、消除、刪去。而“under erasure”與...[繼續閱讀]

    在現代法國戲劇家中,對當代世界戲劇影響至深至遠者要數安托南·阿爾托(Antonin Artaud,1896—1948)。阿爾托的殘酷戲劇的核心理論主要來自他1938年出版的《戲劇及其重影》(Le Théatre et son double)。殘酷戲劇理論包含著十分豐富的美學命題...[繼續閱讀]

    “策略性本質主義”是美國著名后殖民批評家斯皮瓦克(Gayatri Chakravoty Spivak)在《屬下研究:解構歷史學》(Subaltern Studies:Deconstructing Historiography,1985)這篇文章中提出的一個十分重要的概念。該文后來收入其論文集《他者的世界》(In Ot...[繼續閱讀]

    在后現代文化語境中,“差異”是一個被普遍地用來反思和置疑西方文化及其形而上學基礎的術語。自尼采以來,經過海德格爾到德里達,這一路嚴厲反省文化傳統和渴望超越文化危機的哲學家,都希望通過凸現“差異”來爆破“同一”...[繼續閱讀]

    社會學發現,現代社會不是一個渾然一體的世界,而是分化為許多“各自為政”又相互聯系的小世界。盡管它們有著相對自主、特定的邏輯,但是與整個社會世界在生成結構上異質同構(homology),都遵從支配與被支配的等級結構的作用?？?..[繼續閱讀]

    “超人”是尼采“重估一切價值”的意志哲學所呼喚的形象,它集中體現了尼采關于社會、倫理和宗教的思想。尼采所謂的超人,不是現存的或歷史上的偉大超凡的人物,而是一種理想的人格。超人形象具有兩個方面的根本特征:第一...[繼續閱讀]