機械工業文明在英國的狂飆突進,可以由一系列事件來說明。這里舉出如下幾個關鍵點,從中可以清晰地看到,在一百年左右的時間里,機械文明是如何在英國步步為營的:谷物播種機 1731 年在英國投入使用;1733年,約翰·凱伊(John Kay,1704—...[繼續閱讀]

    面對當時英國的諸多社會問題,身處不同專業領域和不同社會階層的人往往會給出不同的解答方案:政治思想家們給出的點子是徹底的革命,所謂“打破舊枷鎖”;歷史學家們給出的方子則是回溯歷史,向歷史借取智慧;而藝術設計者們給...[繼續閱讀]

    單純地以任何一種“主義”來對藝術與手工藝思潮進行概括,可能都是不完善的。任何言辭都有其局限性。從18世紀后期到19世紀初期,在英國(以及更大地域范圍上的西歐)始終存在著不止一種人文思潮,它們彼此影響、相互交融,形成一...[繼續閱讀]

    即便在今天,人們依然時常會感受到藝術與手工藝運動的精神,例如在大機械化生產的商業社會中,人們常常會對純手工制作的工藝品給予別樣的興趣和贊賞。在由機器主導了人們生活的現代工業社會中,非機器化的藝術和技術有時會凸...[繼續閱讀]

    “藝術與手工藝運動”這一專有名稱,最初來源于 1887 年在英國倫敦成立的“藝術與手工藝展覽協會”(Arts and Crafts Exhibition Society)。該協會從 1888 年起,先后在英國多個地方發起了工藝品展覽活動。在這些展覽之后,該協會的名聲逐漸...[繼續閱讀]

    18 世紀 50 年代,在英國一家博物館舉行了一場規模不小的藝術與手工藝作品展。這次活動為藝術與手工藝運動陣營內的藝術家們提供了一個表達他們藝術訴求的重要場地。在其后的三十多年間,英國的藝術與手工藝事業雖然有所進展...[繼續閱讀]

    藝術與手工藝運動風潮并非僅僅局限于英國地區。拉斯金和莫里斯的理念和精神雖然在藝術與手工藝史上留下了重要的一筆,但是他們兩個人的理念及所為在英國以外地區所發生的影響,要比他們在英國國內的影響小得多。他們兩個人...[繼續閱讀]

    藝術與手工藝運動的興起,源于一場針對英國維多利亞風格之浮泛虛飾問題所進行的反抗。所謂“維多利亞風格”(Victorian Style),大致出現并盛行于 18 世紀,在 19 世紀前葉也有很大影響。這種風格對于后世影響甚廣,而關于這一點,可以...[繼續閱讀]

    英國設計師莫里斯曾經將拉斯金的精神原則概括為三個“不贊成”:不贊成只屬于少數人的藝術,不贊成只屬于少數人的教育,不贊成只屬于少數人的自由。由此,他得出結論:作為一種人文涵養的培養途徑并體現了自由精神的藝術設計...[繼續閱讀]

    除了積極響應當時的“紅色”革命主張之外,藝術與手工藝者還具有深厚的“綠色”情懷。這是與環境保護有關的課題。當時的媒體和作家等,都普遍對工業革命帶來的諸多負面影響提出了尖銳的批判,揭露機械工業“文明”為英國帶...[繼續閱讀]