草原游牧文化的藝術形式與動物題材關系密切,從中國內蒙古鄂爾多斯地區到蒙古阿爾泰地區、俄羅斯明努辛斯克地區,早期的金屬藝術大多是動物題材的裝飾形式,如虎、豹、鹿、馬、羊以及鷹等在草原上常見的動物。這些動物與草...[繼續閱讀]

    東方草原游牧民族的青銅器呈現的是“格里芬”景觀。神獸咬斗形青銅飾牌現藏于內蒙古鄂爾多斯青銅器博物館,是戰國時期的飾牌,神獸為鷹嘴獅身形,神獸的下側有一前一后兩只小獸抱著神獸的腿腳咬斗。飾牌通過動物的身體來圍...[繼續閱讀]

    立虎形金飾牌,戰國,鄂爾多斯市碾房渠村窖藏。這件虎牌從虎腰處斷裂并用螞蟥釘鉚接固定,不影響飾牌的整體關系。老虎的嘴里咬叼著一只動物,從飾牌前方下垂的一只蹄子來看即是食草動物,非羊即鹿。造型的主題是寫實主義的,表...[繼續閱讀]

    隨著時間的演進和東西方文化之間的交流融合,除了本身具有的草原民族的優勢,游牧民族一方面繼續傳播著東西方文化,一方面也進一步豐富著自己的文化。在時間進程中,游牧部落統一的社會集團開始分化,有的部落融入到別的族群中...[繼續閱讀]

    中國新石器時期的紅山文化中,用玉石來雕刻各種動物紋飾和龍的造型,成了中華民族龍文化的源頭,影響了中國歷史文化的發展方向和發展速度。玉雕的動物紋飾不僅反映了人類早期審美的觀念意義,而且具有特殊的造型目的,它是作者...[繼續閱讀]

    1992年山東淄博市商王村戰國晚期齊國1號墓出土兩件銀耳杯、一件趙夫人銘銀匜、一件銀匜、一件銀云紋鋬耳匜,還有一件銀勺、一件銀鏤空匕。這是一批較早期的銀器,而且是鍛造成型的器物。我國金屬器皿的成型工藝在早期都采用...[繼續閱讀]

    在金銀器上作裝飾,特別是器皿上的裝飾,一般采用鏨花工藝為多。在金銀器上鏨刻紋飾,最為常規的是先用平鏨刻紋樣的邊線,然后從里側將紋樣的形體打起一定的高度,使紋樣的形態凸出達到浮雕的高度。將金銀器退火軟化,并灌膠泥...[繼續閱讀]

    內蒙古鄂爾多斯市杭錦旗阿魯柴登出土的金鑲松石耳墜是我國最早的炸珠工藝品,這對耳墜以兩粒綠松石珠作為主要的造型元素,松石的上下兩頭做兩個半圓石碗將松石包鑲起來,松石上邊焊綴穿耳金環,松石下邊焊綴一圓環,在環邊焊綴...[繼續閱讀]

    唐代與西方的交流主要通過絲綢之路的南道、中道和北道。南道是西出陽關,經若羌、且末、民豐、和田、塔什庫爾干,然后通往印度,或者由莎車過喀什,然后通往地中海。中道是西出玉門關,經高昌、焉耆、庫爾勒、庫車、阿克蘇、喀...[繼續閱讀]

    唐代金銀器裝飾紋樣的題材十分廣泛,有各種花草動物:龍、鳳、葡萄、牡丹、卷草、石榴花、桃花、蓮花、薔薇花、鴻雁、鴛鴦、鸚鵡、魚、龜、熊、狐貍、獅子、鹿、孔雀、山羊、野兔、豹子、老虎等;與人相關的狩獵、伎樂、農...[繼續閱讀]