在職業文明戲墮落的時候,一些學生業余演劇,仍堅持著進步的傾向,并對中國話劇的建設作出了進一步的努力和貢獻。其中較為突出的有天津南開學校和北京清華學校的學生演劇。1914年11月17日,南開新劇團正式成立。此后經常舉行各...[繼續閱讀]

    1917年,在辛亥革命失敗以后,曾經風行一時的早期話劇(文明新戲),經歷了從職業化到商業化的演變,迅速衰落下去。與此同時,中國人民的政治生活卻正醞釀著又一場偉大的變革,那就是以《新青年》雜志為前鋒,代表中國資產階級和小資...[繼續閱讀]

    新文化運動對戲劇改良的鼓吹,既是在特定歷史條件下適應新的社會思潮、政治斗爭的需要產生的,也是以戲劇自身發展的現狀和歷史的客觀存在作為前提的。這些歷史客觀存在,就是洪深所說的:“傳統的舊戲,改良的舊戲,文明戲——...[繼續閱讀]

    在《新青年》新舊戲劇的爭論中,熱烈地討論了創建現代話劇的必要性問題;也就怎樣創建現代話劇的方向和方法問題,進行了初步的理論探討,并大量譯介西方著名劇作,以資借鑒。由于當時建設性的主張幾乎無一例外的都是:“如其要...[繼續閱讀]

    1920年10月,在上海新舞臺劇場有一次不尋常的演出。由著名的文明戲演員汪優游主持,聯絡新舞臺的一些著名戲曲演員夏月潤、夏月珊、周鳳文等通力合作,演出了一部《新青年》所提倡的現代話劇——蕭伯納的名作《華倫夫人之職業...[繼續閱讀]

    20世紀20年代初的學生“愛美劇”運動,打破了因為文明戲的沒落而形成的新劇舞臺沉寂的局面,成為“五四”以后創造現代話劇的重要實踐。其活動中心在北京,關鍵人物是陳大悲和蒲伯英。中國的學生業余演劇活動一直有著好的傳統...[繼續閱讀]

    當“愛美劇”浪潮澎湃于北京的時候,上海也積極響應,很快成為南方的戲劇運動中心。許多大、中學校組織了業余演劇,如上海美術?？茖W校學生會在五卅慘案后不久就首演了郭沫若的《聶嫈》;澄衷中學演出過袁昌英的《孔雀東南飛...[繼續閱讀]

    1925年,正是“愛美劇”的實踐在因襲的重擔下掙扎前進、步履艱難的時候,北京城里出現了一件“于中國戲劇運動有重大關系的事”①,那就是中國話劇史上第一個由政府主辦的教育機構——國立北京藝術專門學校(簡稱北京藝專)戲劇...[繼續閱讀]

    北京藝專戲劇系的成立與所謂“國劇”運動的口號有不解之緣。這個口號的提出,早在余上沅、趙太侔等人留美學習期間就已開始醞釀,并成為他們回國后致力于戲劇活動(包括創辦北京藝專戲劇系)的宗旨。因此在戲劇系第一次公演成...[繼續閱讀]

    在“五四”以來現代話劇的創建中,重要環節之一是話劇文學的確立。與早期話劇——文明新戲不同,話劇文學的發展和舞臺演出的腳本制度的建立,是現代話劇的突出標志。它為話劇舞臺藝術的發展提供了新的出發點。人們在文明戲...[繼續閱讀]