阿喜又名興文,是個詩文興盛之地。古有“筆下有神”之句,西方也有“靈感”之說,故為文須有靈也?！吧讲辉诟?有仙則名;水不在深,有龍則靈?！卑⑾采缴嫌杏^音洞,可謂有神;村中有龍潭、龍神祠,可謂有龍。阿喜自古以詩文傳名,地...[繼續閱讀]

    難得浮生半日閑。2009年大年初九,受海市公司老總和麗剛先生邀請,與楊金山、楊林軍、木華棟、王東一行進行了一次有意義的拉市海至龍蟠茶馬古道的文化考察。一、從麗江城到拉市海圖149　拉市海邊的打漁村和麗剛是拉市打漁村...[繼續閱讀]

    以前去虎跳峽,曾對懸崖峭壁間那條白線有所印象。那條白線一直伴隨虎跳峽延伸到雪山深處,總以為是附近村民上山走的小徑,后來在龍蟠虎跳峽調查時,才知道那就是青龍河。去過青龍河的人都說:“不到青龍河,就等于不到虎跳峽。...[繼續閱讀]

    龍蟠的地方文化構成主要包涵了納西族傳統文化、漢族傳統文化、藏族宗教文化、現代性文化等幾個方面,它們是你中有我,我中有你的多元一體關系,共同構成了龍蟠這一特定的地方文化體系。從文化構成主體上分析,基本上以納漢合...[繼續閱讀]

    聲名遠播的虎跳峽在哈巴、玉龍兩座雪山間夾峙而過?；⑻鴯{分屬迪慶、麗江兩境,麗江境內的虎跳峽在龍蟠鄉境內?；⑻鴯{成為麗江旅游的重要名片,每年都有大量的國內外游客慕名而來。這樣一個知名品牌景區在區域經濟中扮演了...[繼續閱讀]

    通過這幾年的龍蟠調查,筆者不敢妄言有了規劃開發、發展龍蟠的宏圖大綱,找到了突出重圍的良方妙藥,至多從中獲得了一些粗淺的認識,或者說是多了一些思考與啟發,希望這些思考能夠對龍蟠走出困境,實現突圍有所裨益。(一)六個關...[繼續閱讀]

    民國時期,麗江曾立有《商業勸工會紀念碑》,上載:“知識之增長,必由于交通交換?！边@的確是至理之言,茶馬古道的價值與意義也在此理中。于龍蟠而言,如果沒有這條茶馬古道,可能至今仍是一個被世人所遺忘的偏僻山鄉,畢竟這里地...[繼續閱讀]