如上所述,西方管理以理性、知識為起點,中國管理以人性、智慧為中心,兩者結合互動,便構成一種陰陽互補、相輔相成的管理體系,由于這正是《易經》的基本精神,所以我強調《易經》管理應是這種理想的中國管理體系的基礎模式,也...[繼續閱讀]

    (圖二)又稱為兩儀定位,強調企業經營必須考慮主客因素,自己的能力應與外在的環境相互配合,才能穩定發展,比方說訂立市場目標,應先評估自己的能力,不能過度膨脹,否則便不足成事或發展失衡,增加風險。圖二陰陽定位除強調內外配...[繼續閱讀]

    (圖三)太極是一整體,一分為三,就成天、地、人三部分,天代表大環境(經濟氣候與種種時空因素),地代表小環境(企業體),人代表個人的資質、能力。所謂的天、地、人三才定位,是強調時空因素與人為因素的充分配合,所有的資源才能結...[繼續閱讀]

    (圖四)所謂四象,從方位來看,是上、下、左、右,從時間來看是春、夏、秋、冬,從組織觀念來看,是上層、下層、左輔、右弼,也就是說,組織的運作,必須兼顧四方,外圓而內方,才能維持穩定的狀態,進而謀求更大的發展。圖四...[繼續閱讀]

    (圖五)在四象中找出動力關系,以中心決策(土)為起點,進而循領導(金)、權變(水)、創造(木)、協調(火)運轉,再回歸決策這個起點,周而復始的這種模式,就是五行定位,也就是前面所說過的C理論。圖五...[繼續閱讀]

    (圖六)六階是把一個整體劃分為六個階段,既強調組織階層的細密化,又強調人、事皆須經過這六個階段的發展,所以在發展的過程中,可以此六階各有的不同特性自我評估。圖六以組織結構而言,下兩階為基層;第三階為中級干部,以上依...[繼續閱讀]

    (圖七)《易經》有云:“七日來復”,表示凡事進展到最后階段,便應回復起點,如此便永無結束之日,可以周而復始,生生不息?！捌邚汀奔磸娬{不斷應變的精神。七復又稱七式(即7S),它們分別是最高目標(Supergoal)、風格(Style)、策略(Strat...[繼續閱讀]

    目前,我們處于非常復雜的時代。這是一個傳統(過去的文化、歷史留下的一些價值觀與行為方式)與現代(科技發展之后對個人或群體生活方式的影響)交叉的時代。傳統與現代交叉的影響,造成現代的生活社會。在這個社會里,個人價值...[繼續閱讀]

    倫理與管理是相輔為用的,但不能混為一談。倫理不能代表管理,管理亦不能代替倫理。倫理是基本的自然人性關系。如父母的愛與關懷、朋友之間自然的信任與友愛,不能由管理所取代。管理則是為了達到特定的目標所作的理性規范...[繼續閱讀]

    中國管理講的是管理的三位一體,也就是管理哲學加上管理科學,再加上管理藝術的三位一體。管理藝術是透過個人的修養、胸襟、眼光去了解問題,使問題消失于無形。管理藝術在過程中可達到自我滿足、和諧快樂的境界。管理藝術...[繼續閱讀]