家庭教育的主導者是父母,父母的文化素質對孩子心理、行為都起到引導或潛移默化的作用。家長的文化程度(尤其是母親的文化程度)在很大程度上影響和制約著兒童的受教育程度及發展水平。福祿貝爾曾說:“國民的命運,與其說是掌...[繼續閱讀]

    “家庭教育投入是指家庭付出勞動或付出貨幣來換取教育服務、購買教育資料以滿足家庭成員教育需要的行為。家庭教育投資包括家庭對教育的需求、家庭用于教育的實際支出、家庭教育消費的結構及其在家庭消費中的比例等方面...[繼續閱讀]

    人才觀指的是父母希望孩子或孩子自己希望將來從事何種職業,成為何種類型的人的觀念與期待,它對將來孩子朝著既定方向發展具有指引作用。研究發現,西部少數民族家長在人才培養方面受一些落后觀念的影響,如受“讀書無用論”...[繼續閱讀]

    家庭是人們生活的最重要的場所,它不但給人們提供物質生活的條件,同時也提供精神生活的條件。如果家庭成員之間的關系很好,子女也會感到幸福,在精神上得到溫暖;如果家庭成員之間經常吵鬧、關系緊張、矛盾重重、缺乏溝通和信...[繼續閱讀]

    西部民族地區學生現在生活的家庭條件使得他們很少過問家里的經濟收入,商品意識還較為薄弱,有相當一部分孩子只知道花錢、消費,卻不知道父母的錢來之不易,這就養成了學生衣來伸手、飯來張口的不良習慣。這也與父母的教養方...[繼續閱讀]

    西部民族地區的父母認為孩子應靠自己的生存技能、知識去賺錢,并且要采取合法正當的手段。只有少部分的父母贊成只要能賺錢,不在乎手段是否合法正當,這與貪污腐敗、唯利是圖的不良社會風氣有關。在西部民族家庭教育中,金錢...[繼續閱讀]

    在中國西部民族地區社會分工還不十分發達的情況下,每個人都必須從事生產勞動,兒童也不例外。西部民族地區孩子出生以后就在家庭環境中接受父母長輩的各種教育,首先從穿衣吃飯、認識周圍的簡單事物開始,在成長中接受勞動觀...[繼續閱讀]

    社會倫理道德是指“靠人們的心理和社會輿論的力量來調節和控制人的社會行為和人際關系的社會規范”①,是社會文化、政治和經濟的表現和反映。每個時代、民族都有著為當時、當地的人們所共同承認和接受的社會倫理道德規范...[繼續閱讀]

    民族宗教在民族文化中具有重要地位。民族宗教教育是民族教育活動的典型,可以說是民族的傳統教育形式。在西部民族地區宗教是很受重視的。宗教教育通常是通過宗教祭祀活動進行的。各民族的成員接受宗教教育的目的主要有兩...[繼續閱讀]

    西部民族家長注重對孩子進行身體健康教育,注重對孩子良好體魄的鍛煉,教育主要是在游戲中和勞動中進行。此外,還注重對孩子心理健康方面的教育,主要表現為讓孩子保持愉悅的心情,樹立自信心,區分性別角色等。例如成年禮的教...[繼續閱讀]