作為一種文化現象,教育是整個人類社會的有機組成部分,是人類社會的一種極其重要的實踐活動。廣義的教育包括一切能夠增進人類知識、技能及身心發展的活動,包括了社會教育、家庭教育、學校教育和宗教教育等范疇;狹義的教育...[繼續閱讀]

    由于受到自然、歷史、社會等多方面的因素的影響,中國西部民族地區的教育有其自身的特點,主要表現在文化背景多元性、歷史發展跨越性、經濟基礎脆弱性、發展分布非均衡性、教學用語雙語性、辦學形式特殊性幾個方面。(一)文...[繼續閱讀]

    西部地區的民族教育在我國的整個教育事業中占有重要的地位和特殊的地位。教育從來都是與經濟相互依存、相互制約、相互促進的,教育進步會推動經濟發展,教育落后則必然制約社會經濟的發展。隨著現代化建設的需要和知識經濟...[繼續閱讀]

    我國是一個擁有56個民族的多民族國家,少數民族人口超過1億,民族教育研究的發展不僅對其人口群體自身的發展意義重大,對整個中華民族的教育振興同樣具有巨大的推動作用。因此,直接服務于民族教育事業發展的民族教育研究所具...[繼續閱讀]

    生活在三江并流地區河谷山坡地帶的傈僳族將狩獵和采集作為生計教育的重要內容。狩獵教育通常在狩獵實踐中進行,例如教授青年學習制作和使用捕獵的傳統生產工具“知瑪”(一種矛)、弩弓、箭,以及由經驗豐富的人帶領年輕人學...[繼續閱讀]

    傣族居住的河谷和平壩地區盛產稻米,人們喜歡食用各種米食。女孩從小就要學習制作各種米制食品。每天清晨,家里的主婦和姑娘都會早早起床,用水將米洗凈放進竹甑中蒸熟。早飯雖然簡單,但要照顧到出門的家人的需求,因此婦女們...[繼續閱讀]

    以游牧和半游牧為主要生活方式的哈薩克族在發展過程中尤其注意總結、收集和傳播有關醫藥衛生方面的知識與技能,并編制了許多關于醫療保健、疾病防治和公共衛生方面的諺語和格言開展教育活動。人們在長期的生產實踐和生活...[繼續閱讀]

    族群具有以下幾個方面的含義:首先,族群是一個群體,它以一種或幾種較明顯的特征區別于其他群體,而族群的這種特征便表現為“族”;其次,族群是歷史長期發展形成的較穩定的群體,但它的邊界一直處于變化之中;再次,族群是在社會...[繼續閱讀]

    怒族早期實行過母女父子連名制,后轉變為父子連名制。1956年的調查資料顯示,怒族在距當時八代之前還采用父子連名制。根據傳說,怒族的始祖名叫“密以從”(意為從天上下來的人),相傳到當時已有63代。他們的口傳家譜(譯音)如下...[繼續閱讀]

    基諾族通過稱之為“饒考”(意為“小伙子”)和“米考”(意為“姑娘”)的公共組織對15歲以上的男性和14歲以上的女性實施公共教育。其中的教育內容十分豐富,教育功能非常顯著?！梆埧肌焙汀懊卓肌苯M織各有一套約定俗成的規則...[繼續閱讀]