“口語傳播”的含義很好理解,就是以口頭語言為媒介進行的人際交流,用英語可以表述為oralcommunication。其內容帶有隨意性,是純粹個人的思想情感的自由表達或個人信息的陳述。它與“文字傳播”相對應,人們習慣上稱之為“口傳”...[繼續閱讀]

    口述傳播不同于口述史(oralhistory)?？谑鍪芳炔皇侵浮翱谑觥边@種傳播方式的歷史,也不是指通過“口述”所反映的歷史,它是一個有確定含義的學術概念,特指人類社會記錄自己過去的方式,是與文字記錄歷史的方式相區別和對應的一種...[繼續閱讀]

    在《聯合國教科文組織“口傳非實物人文遺產杰作”國際榮銜公告》中,有一個專門的概念——oralheritageofhumanity,香港中文大學吉兆申、雷競璇把它翻譯為“口傳人文遺產”。它的內容包括:民俗及傳統表現形式——諸如語言、口傳文...[繼續閱讀]

    一個完整的口述傳播,包括傳播的具體內容、文本以及傳播的方式。內容就是“說什么”,方式就是“怎么說”,“文本”則是語言符號以及由它們所組成的詞、句子和段落章節?？谑鰝鞑サ娜魏我皇赘?、一個傳說,乃至一段咒語、一句...[繼續閱讀]

    西方語言學家羅杰斯(E.M.Rogers)和斯蒂恩法特(T.M.Steinfatt)認為:“認識一條信息,同人們如何理解符號與指示物之間的關系有關。語言不僅是用來‘說’的,而且還是用來‘想’的?！?薩默瓦,波特,2004:170)語言不僅僅是人類傳播的符號,它...[繼續閱讀]

    一個沒有文字的民族,其知識結晶、文學作品,以及公共觀念,雖然在物質文化遺產、民風民俗中會有所反映,但是更多地保存在口述語言中。語言的存在是為了使用,語言也只有使用才能存在。保護各民族、各社群的口述傳播,有助于保...[繼續閱讀]

    在人文社會科學研究上,無論學術觀點有多大差異,但在以下三方面已經形成共識:一是認為世界上任何一個現代民族或國家的文化都存在上層文化和下層文化,這兩種文化同源而異流,形成各自的傳統和風格;二是承認世界文明的起源是...[繼續閱讀]

    第一,研究口述傳播在學理層面具有重要意義。在大眾傳播研究取得豐碩成果的時候,對人際傳播、口語媒介加大研究力度很有必要。人際傳播普遍存在,口語媒介經常使用,而且在大眾傳播中,口語仍然是最基本的表達方式,大眾傳播仍...[繼續閱讀]

    在階級社會,“區域”從來都不是一個純粹的地理概念,它充滿著濃厚的人文色彩。政治體制、生產方式、政策法規等都直接影響著一個區域的經濟發展水平和社會生活形態。在專制主義中央集權制時代,維護專制和加強皇權是最根本...[繼續閱讀]

    任何人都是生活在具體的地理環境中,同時也生活在特定的人文環境中,人文環境和地理環境之間必定有著密切的關系。和地理環境一樣,人文環境也會對生活于其中的人們的生活方式、文化形態等產生影響,會使當地的口述傳播打上深...[繼續閱讀]